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。因为,那是最不智的人!
生:遇人不淑,该如何?
师:自认对方不能改变者,您当“离开”;自认可以改变对方者,您当“感化”
。有人说,爱情是盲目,指的就是:迷失自己,被人所...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
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盲目的决定，我们说它是香蕉，其实并没有什么道理。如果我们问一个基督徒这是什么，他会说这是香蕉，更进一步还会说：“这是上帝所创造的，如果你不知道这是上帝创造的，那你真是罪恶”很明显地，他对香蕉的看法深受...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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复出家，不修禅定：他平时已经在定中了，已经没有必要再去作秀。（注意，不可盲目模仿。就像济公大士说自己“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，有的人就当做不修梵行的挡箭牌。）
不断烦恼，弥勒没有按照僧团中的一般...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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对于传统意义的“禅、定”加以创造性的诠释，与《维摩诘经》的论述一脉相承，《坛经定慧品第四》中，慧能还引用维摩诘居士斥责不明般若、盲目修禅定者的故事来来阐明、发挥大乘佛学的精义。慧能破除当时流行的“...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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所谓依止，就是对善知识生起绝对的依赖。当然，前提是你所依止的确是善知识。若不加选择地随意依止，盲目生起信心，是很容易出现问题的。所以佛陀在强调依止善知识的同时，也特别强调法的作用，告诉我们要“依法不依人...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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自然现象的“神灵”，它能够支配世界上的一切，给人类带来福祉或者灾难。这样，对自然力的盲目崇拜就开始了，之后，便是人类对神灵的祈求方式：祷告、献祭、巫术等等。这就是宗教的起源。 （二）宗教的发展 宗教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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优钵罗花，而看不到优钵罗果。而天下一切人、一切有情众生不也是只见眼前花、不见未来果吗？花是当前所有的条件，而果是未来事，需要个人的想象创造，一切众生都各自有各自的意想创造。对于自己的未来都是盲目的，...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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另一个角度看，人的基本道德日益沦丧，眼花缭乱的事物让人玩物丧志，好多东西全是欺惑我们的，若真正去了解、去观察，人们特别希求的对境，有价值的十分罕见。因此，现代人不应盲目地一味往前奔，在展望未来的同时，...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html